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意味着不著于相。《金刚经》所谓“凡所有相，皆是虚妄”，于此“虚妄”之“相”上不起“执着”，这就是&...
郭朋
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
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病就已经好了一半。
(三)从看破放下做到安然自在：出家人所穿的僧鞋，脚面上都有洞，这意思要我们低下头来，要“看得破”，不必太执着。
人生要像手提箱一样，要提得起，放...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
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口说诤论比也。”[29]杨起元则在以儒学与佛道两家“其教虽异，其道实同”的前提下不仅认为佛道两家不会造成人心的沦丧，甚至认为学习佛道两家之说乃是良知本心的内在要求，排斥佛老者不过是执着于名称而已，所谓...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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的中国可以十分清楚地观察到。每次听到被访人谈到曾经有过的对生命本身的困惑时,就仿佛亲自感受某种出于人对于生命意义的执着与挣扎,而在这里充满的是对自身与人类本体的关切,则看不到半点对宗教信仰的玩亵与不恭...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
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不可思议诸佛之法已十有二年”的天女，在与舍利弗对辩过程中，将舍利弗变成了天女，将自己变成了舍利弗，证实众生如幻，男女实无定相，破除声闻人对“法”的执着，得出诸佛菩萨所证得的智慧功德，“实无所得”，“但...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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或“知解”。
怀海认为,所有的执着都与佛教的精神相违背,不符合洪州禅的宗旨,它们只能归入“外道”范畴。他说:若执本清净、本解脱、自是佛、自是禅道解者,即属自然外道;若执因缘修成证得者,即属...
不详
|五明研究|
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分别执着，所以铁钵有轻重的差别。现在孩儿已深深体会出『境由心造』的义理，此后修习佛法再也不敢有散乱心了！」
菩萨的青年时期
鸠摩罗什菩萨跟随着母亲，在各地参学，先务小乘，后习大乘。不仅在大乘...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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了。
坑的深浅，就是习气的深浅。人把习气减轻了，坑也自然浅了，等到可以随便跳进跳出的时候，坑也就没有了。
人事无常，一切无定义。如当他有定义，执着勿放，这便是惑，施行到外面去，就是颠倒。
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仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
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虽然重要而且必须，但是过程不能和目的混淆不清。然而，因为那禅悦会令人获得完全的法喜，因此，就产生了新的执着。
专注在呼吸上
我们常会感叹，想要保有美好的事物而排除令人厌恶的东西，竟是如此地...
不详
|五明研究|
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他，灭也由他，不断生死，不求涅槃，不执着一切相，不住一切相，照而常寂，寂而常照，对境无心，儒家“乐天知命”，道家“返自然”“归婴儿”，皆此病也，佛性非“任”而有。
四、灭病 将一切思想断尽，空...
月溪法师
|五明研究|
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